
浙江省第三届临帖展会时间,浙江省第三届临帖展会时间安排

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于浙江省第三届临帖展会时间的问题,于是小编就整理了2个相关介绍浙江省第三届临帖展会时间的解答,让我们一起看看吧。
怎样能写出漂亮的行楷?推荐一本适合初学者的钢笔字帖吧?
钢笔行书,介乎行草之间,结構简单,笔势流畅,写起来比楷书方便,看起来比草书好认,切合实用,故受人欢迎,非常流行。
学习硬笔行书,仍应选名家字帖为上,理想的是王羲之的兰亭序和集字圣教序,尤以后者为最,此碑好在平和简静,遒丽天成,点画精到,结构多变,它没有过与不及的习气,適合临写。钢笔临帖,特别是楷书.行书,要注意几点:1.用笔有提有按,点画才有节奏,用笔有起有结,上下才能互应。2:临帖时不要看一笔写一笔,而要看一字写一字,否则神易散,形易变。3:临帖少而精,选几个字反复认真临,这样印象深,易掌握,临得太多,不易消化,效果反而差。4:遇到难临的字,要反复多临,难关就会攻克。5:临到一定时候,要背臨和用帖。下面选沈鸿根临写的圣教序二页。
关于其他硬笔行书字帖,品种非常多,我手边有的帖中有两本自己比较喜欢,介绍一下供参考。
一是黄若舟的"汉字快写法",黄若舟一生从事书画教育事业,他1939年出版汉字通行书写字帖"通书",后易名"汉字快写法″,几十年印数达2千万册,他被誉为中国硬笔书法的拓荒者。下面选书中的二页。
另一本是80年代浙江教育出版社出的"唐诗三百首钢笔字帖"由姚建杭.任平.池钢华.杨为国.骆恒光.王正良.林剑丹.李文彩八位当时的硬笔书法名家书写的行书字帖,也是一本印刷量很大的很有影响的字帖,这里仅从中选几页。
李文***二页,
杨为国二页,
骆恒光二页,
姚建杭二页,
王正良二页,
任平二页。
如果仅仅是想把字写得好看,到书店里挑选一本自己看着喜欢的字帖就可以了。
如果是想学“书法”,最好练习毛笔字,而且应该从正体字(篆隶楷)开始,不要一上手就学行书。至于字帖,不论毛笔还是硬笔,都应该从古代碑帖入手。
最后说一句,书法没有速成的,必须经过长期的认真的练习。
古人云,取之乎上,得乎其中,取之乎中,得乎其下。
初学书法一定要选名人名家的字帖,颜真卿,柳公权,欧阳询,,,踏踏实实的临帖,必有成果。书法之‘法’,说的就是要法度,有严格的法度,千万不要去学那些丑书,看都不要看,脏眼。
本人不才,献丑啦
“丑书”到底是什么?为何***喊打却能遍地开花?
丑书就是没有法度,空谈技巧、空谈所谓的虚理念,什么文化内涵,什么艺术高度、个性和创新。丑书,是当代中国书法发展的一大毒瘤。
丑书之坏,在于“以丑为美”。就像将凤姐、芙蓉之流和杨幂、佟丽娅颜值混为一谈,这是审美的扭曲,同时是书法杂碎恬不知耻的表现。而当真让男人选媳妇儿,第一印象自然会将杨幂、佟丽娅作为首先选择,毕竟,“美”就是美,永难谈上丑;“丑”就是丑,就是再怎么精心打扮,也比难免东施效颦。书法也是如此。
丑书的存在,阻碍了书法的正常秩序,影响了书法的良性发展,但是,至今还有不少所谓的“书法家”对此乐而不疲,扛着丑陋的大旗肆意招摇,引来一大批不明真相的人去追随……这实在是当今社会文明的一大害处!
所谓的丑书,实际上就是一些让不少的人看着不舒服的艺术作品或所谓的书法作品。不过,所谓的丑书家,却都是具有不俗身份的人。比如,王镛、曾翔、沃兴华、王冬龄。
【王镛】 别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京,山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻专业,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任,中国艺术研究院中国书***院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家,文化部全国美术高级职称评审委员,李可染画院副院长,中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。
曾翔,号一夫、木木堂、曲堂,1958年生于湖北省随州市,现为中国艺术研究院中国书***办公室主任,中国书***展览馆馆长,中国艺术研究院硕士生导师,中国国家画院研究员,中国国家画院曾翔书法工作室导师,北京印社副秘书长,中国书法家协会青少年工作委员会副主任,北京书画艺术研究会副会长兼秘书长,北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。
曾翔,号一夫、木木堂、曲堂。祖籍湖北随州,现为中国艺术研究院中国书***办公室主任,中国书***展览馆馆长,中国艺术研究院硕士生导师,中国国家画院研究员,中国国家画院曾翔书法工作室导师,北京印社副秘书长,中国书法家协会青少年工作委员会副主任,北京书画艺术研究会副会长兼秘书长,北京大学、清华大学、中央美院、中国书法家协会培训中心等全国十六所大学特聘教授。
沃兴华,1955年5月出生,[1] 复旦大学文博系教授.博士生导师.中国书***研究员,上海市书法家协会副***,秘书长,曾任华东师范大学历史学系教授。1***3年起,不断有作品参加上海市、全国及国际间的重大展览并多次获奖。多次举办个人书画展,作品为国内外许多博物馆收藏。除在历史学、古文字学等方面发表了许多著作和论文外。历任中国书法家协会理事.全国中青年书法篆刻展评委.上海市书协秘书长.流行书风展主持人等。
王冬龄(1945.12-),别署冬令,悟斋,江苏省如东马塘人。著名书法家,中国美术学院教授,博士生导师。中国书协理事,浙江省书协副***、中国书法进修学院副院长、美国大学客座教授。
我们看这几位的身份都不简单,还有几位同样都是身份不俗。为什么他们的书***被称为丑书呢,而被***喊打呢?实际上他们中中年以前的书法都还是比较传统的,只不过在对传统书法的学习或研究达到一定的高度之后它们都不约而同,进入了其他一些古代书法的研究,如民间刻碑,刻砖等等研究。如沃兴华,王镛的篆刻和书法都不同程度的汲取古代民间艺术的元素。
在今天我们以大众化的审美或传统书法与艺术的审美观念来看待他们,确实不堪入目。
姑且称他们的书法叫书法行为和书法的学术探索吧。对于我们来说,又能够如何呢,感觉丑,就远远的避开吧?要么就去吐槽一下,也没有什么人回阻止你至少现在如此。
多年来并没有完全杜绝丑书和类似的行为出现。从美学理论上看,美与丑是相对的吧,没有美也就没有丑,没有丑也就显不出丑。艺术如此,社会现实也如此。所以翻看古今中外《艺术哲学》或美学理论都没有抛弃和不承认丑的存在。这或许就是丑永远和美一样不会被完全消灭一样吧。真正意义的唯美,在现实中不存在,在艺术也是一种理想。甚至丑与美都是交互共生的。比如人们在谈到美与丑时,往往都会以《巴黎圣母院》中的敲钟人为经典范例来谈这个问题。或许这就是原因吧。
关于美和丑,认为美和丑书相互转化的,也是相互依存的。
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