
2020北京素食展会,2020素食博览会北京

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北京高档素食馆?
答案是人均:¥600北京素食餐厅界的标志应该就是名扬海内外的京兆尹了,在2013年时,人大还组团参访京兆尹蔬食文化,并表达了肯定。
在2019年时京兆尹摘下米其林一星餐厅的称号,可见十分受欢迎。这里不仅环境优秀,菜品也非常精致,如同一幅画一样,看起来清新淡雅。这里的食材都是根据二十四节气来制定的,所以每次来的时候菜单都会有不同幅度的更新,也算是小小的惊喜了。
他们的服务态度相当好,环境也特别清净漂亮。根据每位顾客需求提供不同而全方位的服务,有种宾至如归的感觉和氛围。菜式是美其林餐厅肯定是不错的。套餐分量其实也是足的,吃了很饱也不撑。当然价格肯定比普通的要贵些,肯定是服务加菜式的缘故。以后有机会还是会带朋友去品尝。下午茶不错,都可以去试试。
开家素食馆可行吗?
一、人
最重要的是自己的想法。想清楚“我为什么要开素食店”因为素食目前还不是很大众化,开店很有可能会亏损,到时候怎么办?这是价值观的问题,也是内在驱动力所在。这会影响经营决策
人和最重要。如果需要别人投资,那么选择志同道和的合作者很重要。如果发生投资者之间意见不一致的情况,一旦发生冲突,是餐厅生死存亡的大事。所以合作者最好是您很了解其人,而且大家坚持一个共同的目标,无论盈亏都不随便改变经营宗旨,要有个明确的机制:股东不干涉经营管理,这是稳固合作的基础
历史上有哪些不近女色的皇帝?
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“后宫佳丽三千”,这是对古代皇帝的后宫的一种形容,用以形容皇帝后宫之中服侍的女子之多。不管是从古代的婚姻观念来看,还是从皇室的传承来看,皇帝的嫔妃多一些是无可厚非的,正所谓“爱美之心,人皆有之”,皇帝也是如此。但是,凡事总有例外,古代的皇帝中也有不怎么近女色的。
梁武帝萧衍
首先,作为皇帝,不能说完全不近女色,因为皇位需要传承,毕竟“后宫之中,皇嗣为重”。而在历史上的皇帝中,也确实有不怎么近女色的,梁武帝萧衍便是这样一位皇帝。
作为南北朝时期梁朝的建立者,萧衍可以说是一个勤政的皇帝,勤于政事,厉行节俭,并且在“美色”方面相对于其他帝王也可以说是一个模范人物,中年以后不近女色,当然,这可能与梁武帝此人“笃信佛法”有关,不仅不近女色,而且在饮食方面,也是吃素,不食用荤腥。
五十外便断房室,……不饮酒,不听音声,非宗庙祭祀、大会飨宴及诸法事,未尝作乐。 —— 《梁书》
崇祯帝
除了梁武帝,还有一位皇帝,也称的上是“不近女色”,而且这位皇帝与梁武帝不同,他是年纪轻轻就不怎么“近女色”,他就是明朝的“崇祯帝”。
好似不近女色的皇帝都偏向于“工作狂”之类的人物,崇祯帝也是勤于政事,生活节俭。但是,崇祯帝不怎么近女色,原因在于,崇祯帝继位为帝时,当时的大明王朝已经可以用“千疮百孔”来形容,而崇祯帝是想要让大明王朝在自己的手上再次振兴,不能沉溺于声色之中,所以他把精力都放在了自己的政事上,甚至在后宫中自己的嫔妃,都很少临幸。
鸡鸣而起,夜分不寐,宫中从无宴乐之事。
明朝崇祯皇帝不近女色,他将魏忠贤进献的美女赶走,不受美女诱惑,崇祯皇帝没有营建过任何宫室,宫中的大批宫女及太监被遗散出宫,他即不好玩乐也不好色,只是工作起来不分昼夜,有时看奏章到深夜,一位皇帝,能做到这种地步,实在是少有,崇祯皇帝一***四年三月在北京的煤山《今景山公园》上吊自缢身亡,终年三十四岁。历时十六任皇帝,统治了二百七十六年的大明王朝,在崇祯皇帝手中终结了。
很多人印象中古代番王习惯游牧生活,对婚姻很随意,还有老婆一代传一代的恶俗。当年王昭君到亲匈奴和亲,呼韩邪单于已经垂暮,没几年病死了,随后儿子雕陶莫皋继承了王位,号为复株累若鞮单于,同时继承了王昭君。王昭君心理难以接受,没两年,就恶心死了。
辽穆宗耶律璟绝对是皇帝中的另类,厌恶女人,宫里的宫女不是被他当活靶射死,就是喝多了拳脚相加虐待致死,后来服侍的只剩下宦官,一个宫女也没有了。为了撑面子娶了个萧皇后,但他一辈子也没被宠幸过几回,因此没有机会生孩子。没有皇位继承人,但耶律璟不在意。太后因为没有继承人的事很关键,多次提出给他纳妃,他嫌他烦,干脆将世宗遇害时沦落在外的世子找回来,立他为太子糊弄过去。
喝酒、游猎、睡觉,是耶律璟生活的全部内容。根据史书记载:耶律璟“荒耽于酒,畋猎无厌”,“赏罚无章,朝政不视”。为了饮酒,他常常微服出宫,突然出现在大臣们家中,饮酒作乐;有时更离谱,跑到陌生的百姓家中,拉着人家讨酒喝。喝高兴了就滥加赏赐,升他们的官职,以至于“左右授官者甚众”。
耶律璟不仅饮酒饮得有名,打猎很着迷,耶律璟痴迷游猎,不分季节,让人在围场饲养了大量的鹿、狍子、野猪、野鸡,不管寒冬还是盛夏,只要高兴,便去游猎。野味+美酒,一次游猎要七昼夜才尽兴。
耶律璟一般晚上通宵饮酒,白天呼呼大睡,上朝听政的事和他没关系,基本都是在睡觉,大臣们私下里给他起个绰号“睡王”。
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