
浙江省书展会场,浙江省书展会场馆有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于浙江省书展会场的问题,于是小编就整理了3个相关介绍浙江省书展会场的解答,让我们一起看看吧。
2021宁波书展?
第七届浙江书展将于10月9日至11日在宁波举行。
本届浙江书展以宁波国际会展中心为主会场,同时在全省新华书店、特色书店、农家书屋设立“100+”个线下分会场,在天猫、京东、微信等电商平台网络书店设线上分会场,同步举行精品图书展销、阅读推广活动。
秋风催红叶,桂子沁书香。
10月9日上午,第七届浙江书展在宁波国际会展中心盛大开幕。开幕式上发布了“第七届浙江书展推荐书单”,举行了2021秋浙版传媒“云馆配”图书展示会启动仪式、“甬·书循环”宁波市向凉山州捐书仪式等。伴随书展开幕,2021“书香中国万里行·宁波站”线上活动同时启动,该活动由中国新闻出版传媒集团、中国全民阅读媒体联盟等单位主办。本届书展为期3天,将持续到10月11日。
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法,这真的是艺术吗?
用灵魂创作的艺术,不是***都能看得懂的,虽然我也没有看懂蒋涵萱的人体书法,但我认为她创作的作品是真艺术,正如周杰伦的歌一样,又有几个人听懂了歌词呢?
2019年,“盲书***”张强和“射墨”***邵岩到比利时进行了一场书法表演,戴着黑色帽子的长胡子***就是邵岩,他用针管向宣纸上“射墨”,动作优美,姿势帅气,人们称他为“射墨”***,而他的对面就是“盲书”***张强,对于张强,相信大家不会陌生,他的书法创作视频在网上引起强烈争议,有人认为他是在炒作自己,也有人认为他是用“心”在创作。
95后的美女蒋涵萱就是“射墨”***邵岩的徒弟,她作为青年书画家,是不折不扣的科班生,她高谈书画创作艺术,人体书法便是她的创作特点。她的书法理念为“著墨于五体”,什么意思呢?就是让双腿、双手与身体都蘸上墨水,在纸上爬行,形成手掌和脚板印,整体图形是两条平行线,这样就创作出了一幅书法作品。
她的这幅书法作品到底有多少人能看得懂呢?作为普通老百姓而言,估计没有多少人能看得懂,我至少看了10遍,都不知道她要表达什么意思,但我依然相信它是艺术。
艺术,只有懂得它的人才能好好欣赏,正所谓外行看热闹,内行看门道,书法作品也要不断创新,人的思想观念也要与时俱进,接受新鲜事物需要有一个过程,慢慢习惯就好了。
我不认为这是真的艺术,这是在哗众取宠,是一种俗浅的表演,为的是引人眼球。
请不要践踏艺术,更不要侮辱艺术。
我是一个凡夫俗子,我承认自己对书法几乎是一窍不通。
但我看了蒋涵萱的人体书法作品后,恕我直言,感觉到这纯粹是在侮辱书法艺术。
(人很美,但所谓书法艺术,实在不敢苟同)
书法就是书法,就是把字写好,写漂亮,写成艺术作品。
既然是写字,那就老老实实认认真真的写字,最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝,但用人体沾上墨去写字,这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。
(这样的书法,绝对是世界第一人!)
我个人觉得,这纯粹就是一种恶意炒作,而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。
我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。
一个“射”,一个“爬”。去年欧洲的某艺术盛会上,1962年的邵岩带着95年的女徒弟蒋涵萱,一个表演“射书”,一个表演“爬书”,或曰“蛆书”。
所谓“爬书”,就是在衣服上蘸满墨汁,而后在白布上爬行,爬出的痕迹美其美曰中国书法艺术作品。
列位看官,就这样一条长长的痕迹像,像不像一条巨大的、吓人“蛆”?所以他们自己称之为“爬书”,而看的人偷偷称之为“蛆书”。
且慢,这也能称作字?这是个什么字?称之为字、称之为书法,这是亵渎中国文化、亵渎中国艺术。
蒋涵萱据说能书善画还擅摄影,是所谓的“三栖艺术家”,曾入选2018年浙江省“新峰***”,并有作品入展中国美协举办的展览。
可是,好好的路不走,干嘛偏偏搞这些歪门邪道呢?
继曾翔的吼书、邵岩的射书之后,现在又有了爬书(蛆书)。听说,在香港的某烂片中,曾出现过“性书”,不知是否对蒋美女有所启发?
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这个美女的名字真的是第一次听说,以前只听说过丑书,对于人体书法也是前所未闻。
姑且不论她这是不是艺术,但是可以肯定的是,如果“书圣”见到此情此景此美女写此样书法,非被气活了不可。
试想,这人体书法写作时的场景是多么的唯美。
一张宣纸,白白亮亮,价值数元、数十元不等;一个美女,光鲜亮丽,时尚性感,正当青春、年少;宣纸与美女搭配,尽显古典气质。可是,悠忽间,美女泼墨于身,在宣纸上如蛇样游走,纯白留下了一道道墨痕。再看,宣纸已不纯洁,美女已不光鲜,徒留一张不值钱的宣纸,和一身已被墨染黑的衣服,仅此而已。
也许是我不懂艺术,但是最基本的美与丑还是分得清楚的;也许我不懂书法,但是最基本的常识还是懂的。
你说,这人体书法,还能称得上是书法吗?最多也只能称作一种“在宣纸上爬行的人”,连行为艺术都算不上。
当前,网络的发展,产生了“流量”经济,一些人想借助网络平台,一夜爆红,达到人红财来的目的。各种雷人的噱头不断考验着受众的智商,看看吧,造谣传谣者有之,搔首弄姿者有之,夸大报料者有之------,总之一个道理,那就是想尽一切手段,就想博得眼球,***皆知。
不懂得艺术,但是不要去糟蹋艺术。书法是中国民族的瑰宝,流传至今,无数名作受历代人喜爱,更有无数书法爱好,乐而不疲地练习着。想出名,但是不要打书法的主意,因为这是在亵渎艺术。
智永为什么没有排在欧颜柳赵之列?
隋代书学主要继承六朝,特别是书圣王羲之的七世孙智永,智永善书且书有家法,精勤传播王羲之的书法艺术,智永的《真草千字文》仍是书法学习的经典教材,智永还创造了“永字八法”,为后代楷书立下典范,对后世书法影响深远,问题来了:智永为什么没有排在欧颜柳赵之列?
智永书法没有排在欧颜柳赵之列
中国书法楷书四大家“欧颜柳赵”,指的是唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫,让人奇怪的是两宋时期那么多书家,无一人入选,隋代的智永书法也没有排在“欧颜柳赵”楷书之列,来个“楷书五大家”,为何偏偏是“楷书四大家”这让人疑惑,或者说,即便是评选楷书四大家,也应该要有智永,可事实却没有,
言归正传,之所以智永书法没有排在“欧颜柳赵”之列,那是因为智永精勤传播王羲之的书法艺术风格,相当于是王羲之书法继承人,王羲之书法“尚韵”,自然而然智永书法也是“尚韵”,再者,智永创造的“永字八法”,这也是智永在书法史上的权威象征(有没有在欧颜柳赵之列都无所谓了),
且看“欧颜柳赵”中的欧阳询、颜真卿、柳公权这三位唐代书家的书法都是“尚法”,而元初的书法在很大程度上仍受宋朝“尚意”书风的影响,直至一代书坛盟主赵孟頫的出现,赵孟頫领导元代书坛崇尚复古,宗法晋唐(若没有赵孟頫,后世或许就遗忘了唐代书风了)也就是说赵孟頫的书法也是趋向于“尚法”,赵孟頫还明确提出“书画同源”的艺术主张,这又显示了赵孟頫的书法眼界,
通过上述的说明,我们很容易就明白,智永的“尚韵”与赵孟頫的“尚法”,哪个更能与欧阳询、颜真卿、柳公权三人的“尚法”可以合并一家呢?肯定是赵孟頫,“欧颜柳赵”四体都是“尚法”,却又各有各的风格:“欧体”端庄凝重又富于变化,“颜体”与“柳体”并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”的美誉,“赵体”则是流美便利,综上所述,这就是智永书法没有排在“欧颜柳赵”之列的原因。
不是欧颜柳赵,是颜柳欧赵——这不是成就排列,而是训练馆阁体的一套学习顺序,所以顺序不能错。学颜以练占格,学柳以练骨力,学欧以精结构,学赵以破拘谨,总计约十年之后馆阁体应试基本可过关。
智永为什么 没有排在欧颜柳赵之列?这个问题,应该说智永的书法还笼罩在王羲之的门下,是“王”法亦步亦趋的传承者。虽然艺术水准不低,但在王羲之巨大的光环之下,显得有些暗淡。至于说为什么没有排在欧颜柳赵之列,自我认为是不易于书法初级的启蒙教育。我们知道,欧颜柳赵是楷书四大家,严格意义上来说是书法入门之选择,在重法的情况下,他们是最佳取法进阶之梯。而智永的书法就不太适合初学,笔法更迭翻转,更难以领会其精髓和神***。相比之下,楷书四大家有些机械程式化了,容易上手入门。而且,兼具实用通俗易懂之功效。尤其是笔法的大同小异,也与智永的用笔南辕北辙。应该说,对智永的书法,历来的书家都未引起足够的重视。特别是如今,在高举宗法“二王”的旗帜和口号的呐喊声中,却对智永书法的研究还是避重就轻或是避而不谈,障碍了智永书法的理论和创作向纵深发展。当然,也可能也有人对智永书法做过功课,陷入了难以自拔的境地。也就是说进不去,出不来,没有达到明显的预期效果,徒劳无益,令后人望而却步。反观欧颜柳赵则“根深果茂,源远流长”,也确实有点让人深思。实际上,智永书法作为初学可能是有些不妥,但不是不能学的理由。所以说,约定俗成的思维和观念,有时无奈却也没有办法。现在就是把智永排在欧颜柳赵之列,也没有什么多大的意义了。
到此,以上就是小编对于浙江省书展会场的问题就介绍到这了,希望介绍关于浙江省书展会场的3点解答对大家有用。
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