北京茶壶展会,北京茶壶展会时间表

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京茶壶展会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北京茶壶展会的解答，让我们一起看看吧。老北京有什么敬茶的规矩？老北京的茶棚是怎么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京茶壶展会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北京茶壶展会的解答，让我们一起看看吧。

1. 老北京有什么敬茶的规矩？
2. 老北京的茶棚是怎么一回事？
3. 这个茶壶什么年代的？

老北京有什么敬茶的规矩？

敬茶，也可以视为一种茶礼。早年间，北京流行着一副对联：“茶，泡茶，泡好茶；坐，请上座。”它说的就是敬茶的茶礼。

茶礼在不同场合是有区别的，按老北京人待客的规矩，客人来了要请上座儿。落座后，先端上烫过的热毛巾让客人净面净手。更讲究的主儿，还要给客人端上一杯淡盐水，净净口，然后才上茶。上过茶，还要上茶点、干果。这里有一套规定的程序。

尽管一般家庭待客没这么多讲究，但客人来了，敬上一杯茶，是起码的礼仪。

根据《茶经》的分类，茶器按碗、盏、壶、杯说，共有25种。北京人通常使用的茶具大概有五种：茶碗、泥壶（紫砂壶）、提梁儿茶壶、茶杯和搪瓷缸子。这几种茶具在上茶、喝茶、续茶时，都是有规矩的。

北京人使用盖碗喝茶，始于明代，流行于清代。由于用盖碗喝茶，形成了一套规矩，特别是在官场上，用盖碗喝茶，形成了无声的语言。所以，在老北京，用盖碗喝茶也成了有身份人的一个标志。

其实，老北京人待客敬茶，主要使用茶壶，早年间北京人用的茶壶，都带粗铁丝做的提梁儿，一把壶配四个或六个小茶碗。按北京的老规矩，在壶里沏好茶，茶壶的茶嘴儿，绝对不能冲着人，因为冲着谁，就是“方”（克人）谁。倒茶的时候，壶嘴儿也不能对着人，要把茶杯或者茶碗拿起来再倒茶。此外，不能倒的太满，七分满最合适。

1.首先作为礼仪之邦，礼貌是必须的。敬茶时茶具要洗干净，切勿用手抓茶，递给客人微笑弯腰说“请用茶。”

2.倒茶不能满，应倒至茶具的3/4或2/3处，倒满就有逐客的意思啦。

3.客人走后，方可收拾茶具。

以上就是我所知道的，也是最基本的，大家知道别的也可以教教我，互相学习。

老北京的茶棚是怎么一回事？

茶棚，既可以说是茶馆的前身，又可以说是简化了之后的袖珍茶馆。早在明清时代，北京的前门、大栅栏地区就曾因为当地云集的茶棚而名噪京城，同时声名远播的还有京味十足的大碗茶。

老辈人一定都记得在前门的油布伞下、老槐树荫底放着七八条长木板凳和中间磨的润泽生光的木质矮脚小桌，桌上一摞十几只粗瓷大碗，桌旁坐着一个拎着黄铜茶壶的老板兼伙计，这就是老北京最原始、最传统的茶棚。茶棚曾经在北京人的生活中扮演过很重要的角色，它不仅仅是人们品茶纳凉的场所，还是那个信息闭塞时代人们交换信息的地方。在这里不仅有普通的家长里短、街谈巷议，更可得知国家大事。在国民革命时期，我党早期组织还曾利用茶棚进行过革命宣传和大众教育活动。可见茶棚在群众生活中的地位之重，影响之深。

旧时一些庙会也会有茶棚，是香道中为香客义务提供沿途饮食、休息的场所。其中以妙峰山庙会的茶棚最为著名，数量也最多。自城门开始，每隔3-4公里就设一处茶棚，通常建在村中或村周围，以及香道途中的平地、平台、山洼地等。其中绝大多数义务为香客提供茶水、米粥，所以又叫粥茶棚，除了舍茶之外还有修鞋、施舍各种食物、提供住宿、提供照明等等，这些服务都是免费的。

所谓就是茶棚季节性茶馆，还有一些人们季节***览胜地，旅游季节也设立茶棚。每年春秋两季十分热闹，再有东直门外自来水厂东北的“红桥茶馆”，规模宏大，由明代到清末，兴盛了三百多年。

这个茶壶什么年代的？

首先感谢邀请

LZ这把茶壶第一眼看上去仿佛是民国产品呢！但是做工似乎有点粗糙哦……

茶壶在国内被更多人关注到的大多都是紫砂茶壶，银茶壶，或者玻璃茶壶等……但是其实大家不知道的是在一些“复古风”流行的欧美地区，大家都会比较推崇铸铁茶壶的工艺。

铸铁茶壶最早其实起源于中国，在古时候，人们都会打造生铁来作为炊具应用于生活日常，茶壶也不例外。这一古老手艺后经传承到了日本，如今在日本得以广泛推广并使用。所以如今当你搜索铸铁养生茶壶时，大多都会搜索到来自日本的工艺品——其实这些都是起源于我们中国哒！

那么铸铁茶壶到底有何功效能让人传承百年源远流长呢？这其中的奥秘当属铸铁器皿中的“铁”元素。经补铁专家研究表明，作为造血元素的主要成分之一的铁元素，成年人每日需摄入0.8-1.5毫克的基准量，而实验同时也证明了饮水、烹调等使用铁壶，铁锅等铁制器具，可增加铁质的吸收。用铸铁茶壶煮水，不仅能去除水中的氯质，释放出有利健康的二价铁元素，为人体所吸收，从而达到预防贫血，软化水质的功效。铸铁壶煮出来的水不仅带有微甜，更比普通水显得柔滑，泡出来的茶也就别有风味。

这把壶乍一看好像是民国初期，还有一种感觉像日本的鎏金工艺，但经过仔细的观察这件作品就是现代的仿品。理由有三，其一，器型日本人做的比较精巧，绘画比较考究，显然这跟日本的风格没有一毛钱关系其二，民国期间由于国力衰败，市场萧条，这用鎏金的工艺或者吃工的工艺费时费力，很难卖个好价钱，再看器型，手艺粗糙，显然和民国初期也半毛钱关系没有，其三，这件作品器型粗糙，画工呆板无力，鎏金工艺很不得法，其中最要命的是画工原料是现代的化工料子，有明显的鲜艳和华丽并且画工的玻璃质加上鎏金本身是一个庄重而富贵的一道工艺，它却用简单的方式粗暴的添抹，加之造型的粗旷，很显然这是我们古玩城司空见惯的仿品。鎏金工艺是乾隆年间从西方引进的，因为乾隆号称十全老人，做任何物件都不惜成本，耗时耗工，成本价格及高，当然作品也肯定富贵典雅，这件作品跟乾隆年间的风格是风马牛不相及，相差甚远。我是汲老，以上是我的一家之见，希望大家给予指正

到此，以上就是小编对于北京茶壶展会的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京茶壶展会的3点解答对大家有用。