
广州嘉展会,广州嘉展商务服务有限公司

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河南亿嘉集团单知伟发家史初生牛犊不怕虎?
上世纪九十年代,从事文化艺术职业不仅工作稳定、薪酬颇丰,还能够脱离艰辛的农业劳动,令所有人羡慕与尊重。然而单知伟却不想按部就班,他决定辞去管弦乐的工作,和朋友一起出去做建筑,看看外面的世界究竟是什么样。
1***4年,平顶山市一隅的某个居民小区,随着一声嘹亮的啼哭,单知伟呱呱坠地。这一声啼哭在单知伟父亲的耳朵里,不仅意味着再添新丁的喜悦,更意味着音乐天赋的承袭与传递,意味着孩子未来衣食无忧的保障。
单知伟的父亲是当地受人尊重的音乐老师,单知伟的祖辈是平顶山远近闻名的器乐家,而他的哥哥是市音乐协会成员。受家庭氛围熏陶,单知伟对音乐有着独特的感知力,加之先天浑厚的声带条件,单知伟很快从伙伴中脱颖而出,成为一名优秀的管弦乐手。
但单知伟并没有因此而沾沾自喜。他讨厌独自练习管弦乐,讨厌离群索居,更讨厌嚣张与虚伪。他愿意和周围年纪相仿的朋友一起,摔泥巴、抓鬼子、玩游戏,组织大家搞活动,想像着某一天能够走进高等学府,到外面的世界闯一闯。
然而命运往往不会因个人的意愿而改变。因为从小学习音乐,单知伟失去了上大学的机会,而他的玩伴也大多回家务农,过上了靠天吃饭的农民生活。
随着市场经济的不断深入发展,很多人考上大学到了城里不再回来,也有许多人在外面赚了钱,回到家乡耀武扬威。他们会在单知伟面前说起鳞次栉比的高楼大厦,说起北京、上海、广州等大城市的繁华。尽管单知伟能够听出其中吹嘘的成份,但是安分守己的单知伟和他的朋友们还没有走出过平顶山,没有底气去反驳。他们只能羡慕地听着天南海北的新鲜事,忍受“成功人士”蔑视的眼光,以及“土包子”等略带寒碜的字眼。
在朋友之间,一米八零的单知伟虽然身材并不魁梧,却是最有组织能力与领导能力的。而现在,他和他的朋友竟然受到别人的污辱而没有任何理由抗争,这让单知伟心有不甘。
在年轻的单知伟和他的朋友心里有一个共同的认识,那就是努力就一定会成功。1996年,单知伟决定和朋友一起出去闯一闯,看看外面的世界究竟是怎样的。
而农村人外出能做的事情只有建筑。
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广州是否还是一座千年客家名城?
要回答这个问题,让我们先来简单梳理一下广州的客家元素。
据不少文献史料记载,从公元前三世纪初期开始,统一六国的秦朝为了巩固在南蛮地区岭南的统治,从当时的统治中心区域中原迁居50万居民到达岭南;此后又经过两晋、两宋、明未三次中原移民***,岭南逐渐形成广府、客家与福佬民系三大民系,并形成了独特的岭南文化。但在三大民系融合生存发展的漫长历史进程中,广府民系始终是主流、主体,客家民系则入乡随俗,融入主流,直到今天。而最能体现大广州地区还烙印上了鲜明客家特色的,是个别偏僻的村子里有零星的客家围龙屋建筑分布,还有极少数地方会经常举办的舞春牛以及唱客家山歌等民俗活动。但它们只是博大的大广州地区广府岭南文化大花园里的一朵奇葩的小花而已。
另一方面,早年不同时期从客家地区梅州和韶关及其它地方也迁入不少客家人,却不是“原生态”的客家人了,是己经成为客家人的“客家人迁居”而已;但却壮大了广州地区客家族群规模。
综合以上两方面,如今广州地区的客家人客家语主要分布在增城、花都区、从化区、白云区等;总共有户籍在册的客家人不少于200万,其中又以增城、花都区更为聚集。另外,广州近郊的白云区太和镇、天河区凤凰街以及越秀区洪桥街一带不少地方,有最纯正的客家人聚居,占到当地人口总数的98%以上。
所以,无论是从民系历史,还是从族群规模、数量、分布,抑或是主流文化特色特征等哪一方面来看,广州从来就不是一座千年客家名城。广州是以广府民系文化为主要特征,融合了客家文化、潮汕文化及国内外其它众多文化,是一个具有二千多年历史的中国国家级历史文化名城!
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